أخر مانشر
الرئيسية » سوريات » من التراث السوري

من التراث السوري

حرفة تصنيع آلة القانون الوتريّة من الحرف التقليدية السورية

تندرج ضمن الحرف التقليديّة في سورية، ويطلق اسم صانع القانون على الشخص الذي يقوم بتصنيع آلة القانون الموسيقية، والتي تعود بشكلها الحالي إلى العصر العبّاسي. وتتركز صناعة آلة القانون في سورية في مدينة حلب. أصحاب الصنعة الذين يحملون حرفة صناعة هذه الآلة وهم قلّة وينحصرون في عدد محدود من الصناع في الوقت الحالي منهم السادة محمد جميل حداد ومحمد ظان ...

أكمل القراءة »

من الحكايات الشعبية الحمصية : “اللولو بأغصانو”

الراوية: وردة الشيشكلي كان يا مكان في قديم الزمان كان في تاجر كبير عنده ثلاث بنات. أراد أن يذهب إلى الحج فجمع بناته وسألهن عن طلباتهن، فقالت الكبرى: إنها تريد ثوبا من حرير، والوسطى طلبت أساور من ذهب، أما الصغرى ففكرت قليلا ثم قالت له: أريد اللولو بأغصانو. ذهب الرجل إلى الحج ولما انتهى من المناسك، نزل إلى السوق ليشتري ...

أكمل القراءة »

كراكوز وعيواظ وصندوق الفرجة والحكواتي

العرب بطبيعتهم يعشقون القصص والسير والحكايا، وبغض النظر عن مهارات العرب في الشعر والنثر والقصص، كان هنالك في تاريخنا ” خيال الظل ” وصندق الفرجة، وخيال الظل الذي عرف في الشام باسم كراكوز وعيواظ، وهو فن شعبي انتقل إلى العالم الإسلامي من الصين والهند عن طريق بلاد فارس خلال القرن السادس الميلادي في العصر العباسي وازدهر زمن الدولة الأيوبية وزمن ...

أكمل القراءة »

حكاية مثل: “إلي استحوا ماتوا” !!

في هذا العصر هذا المثل الدارج يقصد به الإشارة للأشخاص قليلي الأدب وعديمي الحياء, هذه القصة بحسب أقوال العديد حدثت بأكثر من مكان, وكانت سبب في إطلاق هذه الحكمة, يقال أنها حدثت في تركيا في العهد العثماني وفي مصر ودمشق, قصة مأساوية بعض الشيء لكن فيها من القيمة الأخلاقية ما يجعل المرء يفكر قبل فعل أي شيء، حيث قيل: منذ ...

أكمل القراءة »

“البائنة” و “إلصاق الخميرة” وغيرها من التقاليد الدمشقية في الأعراس

لم يعد التراث مقصوراً على الآثار المادية الشاخصة في المتاحف والأوابد التاريخية… ولا في قصائد الشعراء… وادب الرحلات… وادب الأدباء والمفكرين عبر العصور، لقد تعدى ذلك الى مايصدر عن عامة الشعب… عن تلك الذاكرة الثرية وهي مصدر كل ثراء للشعوب والمجتمعات بمتعتها وجماليتها العفوية، من فن أصيل يُتوسل اليه بالكلمة والايقاع والتشكيل… بل كل مايصدر عن الشعب من عناصر الثقافة ...

أكمل القراءة »

عبارة “الموضوع فيه إنَّا” جاءت من حلب مع قصتها الطريفة

كثيرا ما نقول: (الموضوع فيه إنّ) أو (الحكاية فيها إنّ) فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟ يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما. فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه ...

أكمل القراءة »

قصة الشاطر حسن وست الحسن والجمال “من التراث الشامي”

كان يا مكان يا سعد يا كرام ما يحلي الكلام إلا بذكر الله والصلاة علي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان في ملك ويريد يجوز ابنه الأمير فعرض عليه ثلاثه أميرات جميلات وكانوا أخوات .. فاحتار بينهم كثيراً فسأل كل واحدة فيهم ماذا ستقدم له. قالت الأولي : لو تزوجتني يا أمير فسأصنع لك بطانية تغطي المدينه بأكملها ..! وقالت الثانية : ...

أكمل القراءة »

عيد الفطر في حمص.. تقاليد خالدة في الذاكرة

قبل أن تسفر الحرب عن وجهها القبيح، وتطغى مشاهد الدمار والدماء والأشلاء على كل شيء كانت نسائم عيد الفطر تهب على الناس فتزرع البهجة والسرور وخصوصاً بين الأطفال وتبدأ طقوس الاحتفال بهذا العيد قبل حلوله بيوم أو يومين، إذ ينتشر باعة غصون الآس في شوارع المدن السورية، ويقبل الناس على شرائها ويهيئونها لزيارة القبور صباح أول يوم عيد الفطر قبل ...

أكمل القراءة »

عشاق الشام : صديقنا الأمير عبد القادر الجزائري , بقلم الليدي ايزابل بيرتون …

تركي مصطفى , سوريات : صديقنا الشهير عبد القادر (الامير عبد القادر الجزائري) وما من أحد إلا وسمع الكثير عن كفاحه ونضاله اليائس لاستقلال الجزائر , اعتقل وسجن في فرنسا 1847 -1852 , وأُطلق سراحه من قبل لويس نابليون إثر وساطة من اللورد لندنديري , بل وأكثر من هذا فقد كان نابليون متسامحا بما فيه الكفاية ليؤمن له معاشه وما ...

أكمل القراءة »

“الآلاجا والديما” من الأقمشة التراثية السورية

تصنع الصايات الحريرية و القطنية على أنوال يدوية عادية دون الحاجة إلى الجاكار و تكون نقشتها على شكل خطوط ملونة طويلة وأما تكوينها فتتألف من سداء من الحرير النباتي ( الصناعي ) و الحدف من الغزول القطنية الملمعة و أكثر استعمالاتها للمفارش و التنجيد والعباءات العربية. و هي الأقمشة التراثية التي تصنع من الحرير أحيانا أو من القطن في أغلب ...

أكمل القراءة »

تاريخ القبقاب الدمشقي في التراث السوري

نصيحةٌ من أهل الشام: «البسوا في أرجلكم القبقاب، فهو من الخشب ومريحٌ للقدمين، ولا يتأثر بالحرارة أو البرودة، ولا يسبب التشققات الجلدية، وبعدين ما في أحنَّ من الخشب على بني آدم..». لو عدنا إلى كُتُب التاريخ والتراث لوجدنا أنَّ لبس القبقاب كان منتشراً في البلاد العربية والإسلامية، حيث ينسب البدري في كتابه «نزهة الأنام في محاسن الشام»(11) هذين البيتين لابن ...

أكمل القراءة »

القهوة المرة إحدى العادات والتقاليد التراثية في حوران .. تعرف على طقوسها

سوريات، لبنى صالح: تعتبر صناعة القهوة المرة من العادات العربية الأصلية التي ترمز إلى الكرم وحسن الضيافة والخير والمحبة، في الوقت الذي تحمل طريقة تقديمها وتناولها الكثير من المعاني والدلالات لدى أهل “حوران، كما تعد القهوة المرة في “درعا” الشراب المفضل الذي يقدم في المجالس والمضافات للضيف عند قدومه وقبل تناول الطعام وبعده، وقد يستغني “الحوراني” عن بعض أنواع الأطعمة ...

أكمل القراءة »

“كرسي المحبرة” حاملة أدوات العلماء المسلمين في كتابة المخطوطات

من المعلوم أن علماء المسلمين كانوا يجلسون على وسائد أو مساند قماشية عند الشروع في كتابة المخطوطات أو زخرفتها وتذهيبها، لذلك فقد كانوا بحاجة لرفع الأدوات المستخدمة في العملية قليلاً ليصلوا لها، لذلك ظهرت نماذج من طاولات أو حوامل صغيرة تدعى “كرسي المحبرة”، وهذا الكرسي مزود في الغالب بفتحتين من الأعلى يضع بهما لونين مختلفين من الحبر. كرسي المحبرة خزفي، ...

أكمل القراءة »

قصص طريفة لعشاق من حمص على مر العصور

“اشتهرت مدينة حمص الى جانب كونها مدينة الطرافة والغرابة والطيبة التي تقترب من حدود التصوف، بأنها مدينة عشاق من طراز خاص منذ أقدم العصور والى الآن، بدءاً من (جوليا دومنة) ابنة كاهن معبد الشمس التي أحبت القائد الليبي “سبتيم سيفيروس” الذي بشرته الآلهة -حسب الاعتقادات القديمة- بزواج ملكي وعشق جوليا أثناء احدى زياراته الى حمص، واقترن بها ليصبح امبراطوراً لروما ...

أكمل القراءة »

الحلاقة أيام زمان، من الحلاقة إلى قلع الأضراس !!!

في زمن قصات ” البانكي ” و” المارينز” و”الفيرزاتشي” وغيرها من المسميات أصبح العثور على حلاق من أيام زمان أشبه بالبحث عن “إبرة في كومة قش” كما يُقال ، وأيام زمان التي نقصدها هي النصف الأول من القرن الماضي حيث كان الحلاق يحمل حقيبته المحملة بعدة الشغل من مقصات وأمشاط ومرايا وزيوت شعر محضَّرة يدوياً وقطع ” الشبَّة ” ويتجول ...

أكمل القراءة »

صناعة “الحلي البدوية” أجمل الفنون الحرفية السورية

تعتبر صناعة الحلي البدوية في سوريا من أقدم الحرف الممارسة، ولم تكن تصنع في البادية السورية فقط وإنما تصنع في المدن أيضاً، ومن أشهر المدن التي قامت بإنتاج هذه الحلي حلب ودمشق وديرالزور. وتأخذ هذه الحلي أشكالاً مختلفة تتنوع من القلائد إلى الأساور والخواتم والأقراط والأحزمة وصولاً إلى التمائم والتعويذات التي تعتبر أحد أهم أشكال الحلي البدوية وأكثرها دلالة على عادات ...

أكمل القراءة »

من الحكايات الشعبية الحمصية بالعامية المحكية قصة “المرا والغولي”

الراوية: نزهة الصوفي كان في أديم الزمان رجل كبير ومرتو عايشين بأمان واطمئنان متهنين بحياتن، ساكنين بالبستان إجا وقت الحج قرّر يروح عالحج، قالا لمرتو: جهزيلي راحلي وزادي بدي روح عالحج وأدي فرضي. جهزتلو مرتو لوازم الحج حطن عالفرس وودع مرتو وصاها تدير بالا على حالا وما تفتح باب البيت لحدا بغيابو، وركب وتيسر عالحج . صارت المرا  تشتغل بالبستان ...

أكمل القراءة »

قصة مرعبة عن حمص “من نهفات الحماصنة”

جرت احداث هذه القصة في بلده صغيره قرب مدينة حمص السورية، هذه القصة كقصص الخيال لكنها حقيقية بشهادة شهود حتى لو بدت احداثها غامضة و غريبة، وتقول القصة ان رجل كان واقفا على جانب الطريق ينتظر ان توصله سيارة عابرة فهو يريد الذهاب الى بلدته المجاورة في ليلة شديدة الظلام في وسط العاصفة الليل مر ببطء مقيت ولم تمر هذه السيارة العابرة، بل مرت ...

أكمل القراءة »

من هو المسحراتي في رمضان ؟!!

مسحر شاب يلبس اللبس التقليدي في الشام. المسحّر أو المسحراتي، هو الرجل المميز في رمضان، وينحصر عمله في ذلك الشهر، فهو الذي يوقظ الناس للسحور. ولكل حي مسحر أو أكثر حسب مساحة الحي وكثرة سكانه. ويبدأ المسحر جولته قبل موعد الإمساك بساعتين، يحمل طبلته بحبل في رقبته فتتدلى إلى صدره، أو يحملها بيده، ويضرب عليها بعصا خاصة. وكان يرافقه شخص ...

أكمل القراءة »